Meine Erlebnisse sind kaum in Worte zu fassen –zahlreich, abenteuerlich. Ich will euch deshalb einen kurzen Eindruck geben:
Erstens, ich liebe mein Fahrrad!!! :)
Ich radelte schon zweimal in die Berge (die Landschaft in und um Jerusalem ist sehr hügelig), auf den Ölberg und außerdem jeden Tag in die Arbeit und oft in die Altstadt. Gestern war ich mit einem Freund im Toten Meer baden – ein totales Highlight und lustig, weil wir viele Weltenbummler mit großen Rucksäcken im Bus trafen.
Öfters war ich nun schon in Bethlehem in der Westbank und jedes Mal ist es ein neues Erlebnis für mich – einmal durch den Checkpoint ändert sich die Atmosphäre schlagartig. Die kurze Strecke entlang der beschmierten Mauer bedrückt mich sehr. Wenn ich jedoch das Zentrum erreiche, kommt es mir vor, als würden die Menschen aufatmen und sich entspannen. Kommendes Wochenende ziehe ich mit Laura (einer Freundin und Arbeitskollegin aus den USA) zusammen nach Bethlehem, um Arabisch zu lernen und auch den Konflikt besser zu verstehen und physisch zu erleben.
Mauer in Bethlehem; Checkpoint
Erstens, ich liebe mein Fahrrad!!! :)
Ich radelte schon zweimal in die Berge (die Landschaft in und um Jerusalem ist sehr hügelig), auf den Ölberg und außerdem jeden Tag in die Arbeit und oft in die Altstadt. Gestern war ich mit einem Freund im Toten Meer baden – ein totales Highlight und lustig, weil wir viele Weltenbummler mit großen Rucksäcken im Bus trafen.
Öfters war ich nun schon in Bethlehem in der Westbank und jedes Mal ist es ein neues Erlebnis für mich – einmal durch den Checkpoint ändert sich die Atmosphäre schlagartig. Die kurze Strecke entlang der beschmierten Mauer bedrückt mich sehr. Wenn ich jedoch das Zentrum erreiche, kommt es mir vor, als würden die Menschen aufatmen und sich entspannen. Kommendes Wochenende ziehe ich mit Laura (einer Freundin und Arbeitskollegin aus den USA) zusammen nach Bethlehem, um Arabisch zu lernen und auch den Konflikt besser zu verstehen und physisch zu erleben.
Mauer in Bethlehem; Checkpoint
Nicht nur in meiner Arbeit ist der Nahostkonflikt allgegenwärtig – Menschen vertreten ihre Meinungen überall. Im Bus, auf der Straße, im Cafe. Auch in einem Jugendtreff, wo ich tolle Freunde gefunden habe, war diese Woche Versöhnung das zentrale Thema. Eine junge Israelin erzählte von ihrer Bitterkeit und ihrem früheren Hass auf Palästinenser, weil während der Zweiten Intifada drei ihrer Freundinnen im Schulbus getötet worden waren. Daraufhin war sie zur Armee gegangen - entschlossen, „es ihnen zu zeigen“. Nachdem viele schreckliche Dinge passiert waren, lernte sie zufällig ein Mädchen von der „anderen Seite“ kennen und freundete sich mit ihr an. In der Zwickmühle zwischen Freundschaft und Hass wurde ihr etwas bewusst: „Es ist zu einfach, zu hassen.“ Und sie entschied sich für den schwierigeren Weg der Vergebung. Jetzt hat sie viele palästinensische Freunde/innen hier in der geteilten Stadt Jerusalem und erzählte ihre Geschichte in dieser palästinensisch-israelisch-internationalen Jugendgruppe.
Bewegend.
Ausblick vom Ölberg; Judean Mountains
Und für die ganz Interessierten:
Bei Musalaha arbeite ich nun an mehreren Projekten, habe mich eingelebt und lerne sehr viel – vor allem auf menschlicher Ebene. Durch die Zusammensetzung unseres Teams aus Palästinensern, Israelis und „neutralen“ Mitarbeitern/innen (wie mir) haben wir immer interessante Diskussionen. Einmal monatlich haben wir ein „Curriculum Training“ – letztes Mal redete Josh über verschiedene Arten von Gerechtigkeit mit kurzen geschichtlichen Ausflügen nach Israel, Palästina, Ruanda und Südafrika. Er verglich die Nürnberger Prozesse mit dem Ubuntu Modell in Südafrika. Ersteres brachte Kriegsverbrecher vor Gericht; letzteres bot Tätern (und Opfern) 1996 an, im Austausch für Freiheit vor der Wahrheits- und Versöhnungskommission über Verbrechen während der Apartheid zu berichten und sich öffentlich zu entschuldigen. Welches Modell werden Israelis und Palästinenser wählen, wenn es soweit ist? Wie wird Gerechtigkeit durchgeführt werden? Zum Nachdenken angeregt ...
“Auge um Auge – und die ganze Welt wird blind sein.” Mahatma Ghandi
Außerdem ging es um Identität – die Hauptaussage war, dass alle sowohl die eigene Identität annehmen müssen als auch zusammen eine entwickeln. Beispiele: „Ich bin Deutsche und Europäerin.“ „I am Tutsi and Rwandan.“ Möchte man wahre, innige Versöhnung erreichen, müssen sowohl Vergangenheit als auch Gegenwart vereint werden. Es genügt somit nicht, sich zum Beispiel in Kigali als Tutsi zu benennen, obwohl man im Staat Ruanda lebt. Genausowenig ist es sinnvoll, nur auf seine Identität in Ruanda zu bestehen und seine Herkunft zu vergessen oder zu verdrängen.
مع السلامة
